「百」無禁忌:民國100年,女同志妳性福嗎?


by 沐川

今年適逢建國百年,當全台灣都在為這個特殊時刻舉辦各式各樣的活動,特別當官方的利多政策與百年的紀念意義,相乘相加的效果之下,湧現「百年結婚潮」,異性戀夫妻不只想搶得百年好綵,多數也想搭上新一代條件更寬鬆便利的「青年安心成家」方案。但在這股氣氛歡欣的熱潮中,同志社群卻被無條件缺位——非異性戀親密關係的存在被忽略、同志公民權也一再被踐踏,甚至在最近各黨推出總統候選人之際,尚有強行逼迫出櫃,以漠視、犧牲普羅同志人權的方式來達到政治鬥爭的效果。更遑論當同志議題側列性別教育之一環,希冀藉由更友善的教育方式,來達到幫助認識、接納同志族群的小小起步,卻遭到「真愛聯盟」之流,以斷章取義的抹黑方式,隨意歪曲、妖魔化,致使討論、籌備多時的新版性別平等教育課綱,可能胎死腹中,實為建國百年一片進步的欣欣向榮裡,自詡揮舞著自由民主大纛的我們,所目睹對人權莫大的倒退與諷刺。

然而,同志社群不會因為缺乏資金的補助或媒體的注視,自怨自棄、缺席缺位;相反的,我們更要頑強驕傲地大聲喊出,屬於同志社群的聲音與期待——這才是我們身為民主一份子的堅持,也是我們認為參與建國百年的歷史意義與價值之所在。

而這一切,得從認識自身與需求開始。

當我們每天打開電視新聞或翻開雜誌報紙,不管在健康醫藥或副刊專欄,總會看到形形色色把妹絕招、重振男人雄風等等話題,我們知道藍色小藥丸,也知道保險套,但專屬女同志的性愛話題,在哪裡?拉子們知道用靈巧的手指做愛,但怎樣做愛才衛生安全?才有情趣?拉子們對性別氣質的認同與身體形象之間的關係,以及對性伴侶、性玩具的想像和開放程度,不僅話題的可見性和相關資料,付之闕如,甚至身為拉子的我們,也因為生為女性、因為長久既存的社會脈絡與教育方式的僵滯,鮮少詢問自己這方面的問題,甚至失卻面對、言說、探索的機會與勇氣。

這份問卷聚焦於拉子性愛的十大主題,包括性幻想、自慰、身體形象、性經驗、性伴侶、性玩具、性知識、性招式、性保健、安全性行為。項目名稱看似大膽,細究起來,仍舊只是在實踐十九世紀以來個人解放的問詢——一直以來,個人解放帶出婦女與兒童解放等較為弱勢的議題,如今,我們需要進一步帶出細緻具體的拉子解放。

希望藉由這份豐富而詳細的百題問卷,描繪出台灣拉子社群看待性愛的輪廓,也開啟屬於拉子自身和公共議題的可塑與深探。畢竟理解是關懷甚至改革的基礎,這也是我們身為拉子社群的一份子,在建國百年裡的思索與起步。

填問卷請按此<「百」無禁忌.拉子性愛100問>。

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拉拉來喇咧──上與被上間的流動情慾



臺北熱線大教室感恩開場,三月十二日下午二時起。

「現在我已經進化到可以讓妳摸胸部,可是我就是沒感覺。」

「很想上她,不過一旦開始碰她,她就乾掉。」

「其實我也很想要,可就是說不出口,怎麼辦?」

「我是女性主義者,不是應該要開放自己嗎?但我卻不想被進入,好矛盾喔。」

「妳說要用假陽具,是我不夠好嗎?」

「看她這麼舒服,我也好想被服務。」

「其實我比較喜歡被上,只是有時候看到對方笨手笨腳的或者意興闌珊,我想……還是我來吧。」

「我就是大奶控,怎麼樣!咬我啊!」

「我們可以一起洗澡,不過做愛的時候

,我根本不可能被允許脫衣服,她說不想在過程中看到我的身體。」

T很喜歡被上,好像是很丟臉的事情。」

「本著公平互惠的原則,我也應該幫她服務,可是我其實不想……

「與其等她讓我爽,乾脆自己解決。」

「做愛互相服務不是很自然嗎?為什麼要大驚小怪」

在床笫間,妳與她曾激盪出什麼樣的火花?總是一方主動,還是互相服務呢?上與被上嘎不起來,只好謝謝再聯絡?為什麼她人認為理所當然的性角色,對我來說如此勉強?這些互動經驗都幫助我們更認識自己,甚至影響我們的自我認同及我們對拉子世界的種種假設。透過分享與對話,邀請妳來探索更多種可能。

《拉子性愛寶典》感恩回饋巡迴座談會

首波主打「上與被上間的流動情慾」分享座談會

主辦:同志諮詢熱線 親密關係小組

日期:312 (六)

時間:1400-1630 (1300開放入場)


地點:同志諮詢熱線大教室 (台北市羅斯福路二段7012)

主持人:大白 (暗暗內含光,反抗性別刻板印象坦然做自己的溫柔踢)

與談人:阿蜜 (只喜歡被上,卻又期許自己能嘉惠伴侶的女性主義者)

楚楚 (歷經N年勉強嘗試,終於確定自己是只喜歡上人的踢)

福肥 (走出踢婆角色固定的認同文化,現在角色界線流動中)

(成功開發無數死硬派,享受被上同時也樂於上人的婆)


感謝大家支持親密關係小組出版的《拉子性愛寶典》!

本書於去年十月推出,首刷兩千本兩個月內銷售一空!為感謝各位朋友的支持與愛護,本小組於今年推出《拉子性愛寶典》感恩回饋巡迴座談會。首場將在台北熱線舉行,歡迎攜眷帶書出席,也可現場購書喔。

《拉子性愛寶典》巡迴座談 精彩預告!

第二場 5 當性生活不再有趣

第三場 6 拉子一定要同居?

第四場 7 青少女性愛小學堂

下半年性愛講座內容企劃中 敬請期待!

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如果我可以…….  


如果我可以…….

(獻給在熱線親蜜關係小組分享「女同志生命歷程」福肥、大白)     文|小御

因為我找不到合胃口的食物。

如果我找得到,請你相信,我一定不會驚動他人,

會像你和任何人一樣,吃得飽飽的。

──卡夫卡〈饑餓藝術家〉,《變形記》

 

(圖為女性藝術家(Claude Cahun,  1894-1954)。出處為: http://echostains.wordpress.com/2009/10/09/angels-of-anarchy-women-surrealists-exhibition-2/

在卡夫卡(Franz Kafka,1883-1924)的《變形記》(Metamorphosis)中提到一位「饑餓藝術家」:他專門表演饑餓、挨餓、不吃東西……等各項拒絕進食的行為。到各地絕食、各地表演。有些人懷抱著看熱鬧的態度、好奇、旁觀,事不關己,只是有趣罷了;也有些人充滿著懷疑、不屑、排擠,甚至是氣憤的罵他愚蠢、罵他是騙子,不相信他真的是如此。然而,饑餓藝術家真的是如此地與眾不同想譁眾取寵?亦或是特立獨行?

「為什麼」與「為什麼不」—社會框架與社會規範

在卡夫卡的書中,觀眾(觀者)以著自身經驗的常規、標準作為事物的觀看方式和評價標準:「你為什麼不跟我們一樣?(吃一樣的食物、一樣吃飯、進食)、你為什麼要標新立異?……」如同傅柯(Foucault)所說的,社會是一套規訓(discipline)與懲戒(punish)的機制和運作,不時地再提醒我們應該怎麼做、應該說什麼,做什麼……,甚至於──我們是誰。社會道德與社會規範總是在拉一條線,劃分你和我、異與同,在常數以外的就是異類。關於同性戀、關於跨性別、關於任何異於異性戀的族群或群體,何嘗不是在這樣的定義與劃分中衍生、分類與歸類?

「無以為食」—饑餓藝術家的窘境

「若我可以,我當然要跟大家一樣」這是饑餓藝術家面對外人所作的回答。饑餓藝術家不是標新立異或特立獨行,而是他不想吃、不能吃及無法吃­­­­——在這世上沒有屬於他的食物。沒有人想走比別人更艱難的路。然而,在臺灣既有的社會架構和道德框架中,就如同那群觀眾和饑餓藝術家的相處與對應模式:缺乏某種程度上的理解和同理心。

在福肥和大白所分享的「T成長和生命過程」,我們可以看到「T」的成長過程和生命經驗中所遭遇到的性別、性向認知、認同之掙扎與猶豫,以及身為女人、女兒,甚至是T的角色扮演與樣貌、表現之因應……等。我們看到了同性戀、雙性戀、跨性別等,任何一個異於異性戀族群的人們,就如同饑餓藝術家的處境與苦楚一樣──「如果我可以(我找得到),請你相信,我一定不會驚動他人」……

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電影心得分享─《搖滾牛仔姊妹花》


by 小柳

(圖為搖滾牛仔姊妹花劇照,取自http://wmwff.pixnet.net/blog/post/12908189

女同志的歷史在哪裡?教科書上沒有同志歷史,往往我們只能從「稗官野史」中得知誰是同志。而這些「稗官野史」常常只說了某某藝術家、某某文人、某某偉人是男同志,那,女同志在哪裡?

看了今年女影的《搖滾牛仔姊妹花 (The Topp Twins)》,深深覺得這是一部非常好的女同志歷史補遺作品。原本對這部片沒什麼期待,只因為有人請我去看就去了,但看完我是帶著泛淚的眼眶走出戲院的!意外地,它是一部一點都不枯燥乏味、有歡笑有淚水的好看紀錄片!

若不是這部片,我根本不知道在過去的年代有這樣一對雙胞胎T姊妹活在紐西蘭。而且她們真的是歷史中的女同志!!

她們是一對到處表演脫口秀、鄉村音樂的姊妹,原本以為只是一般的表演者,但她們不只如此,她們積極參與各類社會運動,從反種族歧視、反侵占土地,到同志運動,都可以看到她們的現身。她們從紐西蘭當地的節慶表演到各類社會運動的場合,一直都是與庶民站在一起的。對我來說,她們是重要的女同志歷史人物!

公私領域的性別展演

她們將私領域的生活搬到公領域展演,實踐女性主義裡「個人即政治」的理念。她們脫口秀內容及歌曲創作靈感皆來自於生活與抗爭,所以常常能讓台下觀眾產生非常多的共鳴。有趣的是,她們不只以Topp姊妹的身分表演,她們還時常創造各種角色,不同性別/年齡/階級身分的角色,並且角色對於角色間還互有批評,更增加許多趣味性,使人會期待她們的每場表演,到底今天是「誰」會來到現場?

親密關係與多元家庭

紀錄者也訪問了兩姊妹的父母,那種父母面對孩子是同志的心境轉折,以及老父老母如何看待這對姊妹的各樣行動,都甚為感人。最令我動容的是,兩姊妹之間面對其中一方重病時的不離不棄,害我的眼淚不爭氣地掉下來……而影片雖未多加著墨,但兩姊妹與各自的伴侶四人一同生活,也展現了多元家庭的面貌,在過去那樣的年代也可謂為先鋒。
看著《搖滾牛仔姊妹花》,會隨著片中的搞笑表演而大笑,隨著音樂而搖擺,也會隨著故事轉折而悲傷、憤慨。雖然它的預告片和中文片名不怎麼吸引人……但它真的比想像中好看好幾倍!^^”推薦這部片!:)

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20101002(六)拉子安全性愛講座花蓮場來了!!!


  

妳和她

在緊要關頭

總有些話 開 不 了 口 嗎?

情慾高漲時

很想要卻 難 以 啟 齒 嗎?

 女生 女生

 ♀ 談愛 更要 做愛

 

拉子安全性愛寶典講座

 2010年10月02日

下午兩點 @ 花蓮  小心踩到貓

 +++熱線親密關係小組+++

✰重量級講師✰

虎班‧楚楚

 將帶妳前往

~拉拉的夢幻性福之旅~

 還在等什麼?

快帶著妳的伴、妳的姐妹、妳的貓 一起來吧!

 

講座名稱是?        拉子安全性愛寶典講座

講座地點是?        小心踩到貓Home Stay  花蓮縣吉安鄉全民街40號5樓

講座時間是?        2010年10月02號 周六 14:00-16:00 (13:30開放入場)

主辦單位是?        同志諮詢熱線《親密關係小組》

請問講者是?        虎斑(永遠十八歲但身經百戰的真熟踢)

                                楚楚(熱愛研究拉子性愛密技的假熟踢)

 

!!感謝小心踩到貓Home Stay熱情贊助場地!!

 

從小到大,無論是父母、師長,還是社會總是對我們女性諄諄教誨,要知羞恥守禮儀。從何時開始,我們身上最親密的地方,卻變成不能說出口的話?妳和最親密的伴侶雖然經常觸碰彼此,但卻無法談論兩人的身體?

來講座解放自己,並且更了解彼此。

電影中女同志的性愛畫面唯美、性感又撩人,讓人看的慾火焚身,我們卻不知道有許多性愛的方式其實會讓伴侶發炎或受傷;比起高超的指上功夫,私密處的保養和保護更是讓兩人性福不可或缺的要素。

想知道怎麼玩的安全又健康?來講座就知道啦!

來講座還可以拿到我們精心製作的拉拉安全性愛手冊喔!

歡迎大家好康道相報,東部的拉子朋友千萬別錯過了!

自由入場,請大家踴躍參加囉~

咱們10月2號花蓮見☺

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【當我們同在一起】一位T的生命經驗故事分享


前言

先來說說這篇文章的來由。

加入親密關係小組後,為了使組內的志工們彼此間增進感情、多些交流,以做到名符其實的親親密密小組,忘了從第幾週開始,便有了不成文的規定:每次開會後,要有一位組內夥伴主導一段與親密關係有關係的討論或是分享。輪派的方式,在頭一次便定好順序,若一切順利,我們的組員數量應可讓我們彼此享受親密分享近十個月,一個寶寶都可以生出來了呢。

而這一次(其實是很久之前),輪到我了。

因為不想讓一切只停留在分享那天,因為希望開創出更多親密討論的可能性,我憑藉著微薄的記憶力,盡可能將當初的語言重新創作為文字,讓我們在這裡相遇。

討厭穿裙子的T

我是個T。在認識同性戀這個詞之前,就知道自己喜歡的是女生;在還搞不清楚什麼是喜歡之前,就很討厭穿裙子。

「是因為穿裙子很礙事,不能亂爬亂跳嗎?」「會有男生亂掀女生裙子超討厭的吧!」「我也討厭穿裙子!」「我也是。」大家很有共鳴的附和著。

我討厭穿裙子,因為我覺得它標示著一種性別的弱勢、在權力階級中的不平等。穿上裙子就像將自己綑住雙腳且赤裸的犯人,有時候感覺甚至更糟。我的言詞似乎激動過頭,需要喘口氣來醒醒腦。

「為什麼有這麼強烈的感受?」感謝這適時的提問。我想了想,發現好多感受跟我的家庭始終脫不了關係。

在我二十三歲以前,奶奶還在世的時候,家中一直維持著傳統男尊女卑的觀念,父親是獨子,從我認識他以來,除了要泡泡麵之外,幾乎不曾進過廚房,也幾乎沒做過任何家事;母親和父親雖然一樣都是在各自的公司擔任高階主管,回到家卻需要包辦一切家務,對我和我弟兩人而言,她是我們心中的超級母親。我曾問過母親,為何她要這麼辛苦,為何父親不曾幫過她?她告訴我,父親在年輕時也是有幫忙做過家事的,只是我奶奶總在他洗完碗盤後叫我媽全部再重洗一遍。奶奶主導著家中的一切,只要有一丁點事不順她的意,就等著從頭到腳被念到死。這一切包含著她對我父親的不信任與放任(他們倆人的親子關係又是另一段故事了),包含著傳統與守舊的所有觀念,像是男生不能進廚房、媳婦要負責家務且不應該常回娘家、女生坐要有坐相、金孫是心肝寶貝等等太多的男尊女卑、太多的不平等。

或許裙子本身其實沒有罪,穿裙子其實也沒什麼。但是它對我而言就像是標示了性別刻版的枷鎖,我是無論如何都無法打從心裡喜歡它的。從小,我就一直為我媽抱不平、為在婚姻中受苦的女性抱屈。這樣的我討厭很多東西,很多我認為壓根就是男性創造出來束縛女性的物品,包含裙子、胸罩、高跟鞋、絲襪、化妝品,…,以及所謂結婚證書的那張紙。

到這裡應該可以明顯看出來,我是不可能結婚的。儘管我媽仍然不時的跟我勸說世界上還是有一些好男人,希望我不要否定自己未來的任何可能性。我為了不害她的希望如此迅速就幻滅,我只好回覆她:「我不會排斥未來和男生結婚的任何可能性。」但我心中明白,那可能性趨近於零,這番話只是一種安慰劑。

為什麼妳不是男生?─T的原罪論

「那妳有想過和女生結婚嗎?」我也這麼問過我自己。

過去的我其實也不認為自己可能和一個女人結婚或是相廝相守一輩子。就這麼一人獨自老去、一人獨自面對死亡是我在遇到零之前的臨終想像。

「妳之前交過的女友呢?妳也覺得自己不可能和她們結婚嗎?」有人聽出我話中的端倪。

十四歲那年,我和C交往,她是我的第一任女友,也是我的同班同學。還是國中生的我們對很多圈內的組織和概念都不懂,只知道喜歡彼此所以在一起。這種情況下情侶間的相處模式可想而知:幾乎是套入了異性戀交往方程式進行著。那時穿著中性的我很自然的扮演起男方角色─穿著垮褲配寬鬆T恤、聲音盡量低沉、走路腳開開─盡可能的讓自己男性化。不只如此,C希望我將那時只有A cup的胸部變的更小,最好全都變成胸肌;放暑假她在國外的時候,也電話督促我天天去游泳,希望這樣可以再長高兩公分達到168的理想值。這些情境現在聽來或許有些離譜,但在那時一切發生的是如此自然。我也不斷的勉勵自己達到標準,但最後總是無法讓她完全滿意。

或許這段關係在一開始就已經寫好了結局。不管做了多少,我依然是女的;不是男的。這樣的矛盾到後來越演越烈,幾乎是每次吵架的基本劇碼。她或許真的愛我,但也在意陌生人投注在她身上的眼光;她或許很想和我在一起,但也害怕這樣會讓她無法生活在主流裡。我們的關係本就見不得光,這樣時常的爭吵拉扯更是將感情反覆地摔入黑暗中。「抱歉,或許我們從一開始就是個錯誤。」四年後,這句話為我們的關係畫上了句點。

「這樣的我,不相信會有我愛的女生願意和我結婚。」像是自言自語般,我過去深深地覺得和女生在一起其實是害了她們,我以為最終她們還是會重回異性戀社會的懷抱,和女生在一起只是她們疲憊時暫時的避風港。

這樣的假設,使我覺得自己在這個世界帶有一種原罪。為了彌補這種莫名所以然的虧欠感,並且渴望證明自己其實沒那麼糟糕、女生和女生交往很幸福是存在的。我很努力的希望讓別人認同、覺得我很優秀、而且沒有辦法批評我。而當時最有效的方式就是讓自己功課很好,才能握有權力。

這種話聽起來應該有些自大,甚至讓人不以為然。但這真的是我在當時,有時現在也是,最核心的讀書動力。因為我很清楚,只要我功課好、維持好學生的形象,那些親戚們的閒言閒語就會自動消音,我的父母也不會為了我的服裝儀容跟我玩心理戰和限制我的交友自由,因為我有做到學生的本分乖乖念書;奶奶也可以拿孫女的成績和她的左鄰右舍炫耀。反正成績好一點,對大家都有利。

「我也是這樣。」幾個人開口附和。僅管來自不同的家庭、有各自的考量和限制,但妳們也是深有同感的點了點頭。

襪子塞內褲的女孩

『…我國中時還曾經因為這種想法而討厭過班上的一位同學…』我脫口而出,卻又不知該不該講下去而停頓。「為什麼呢?」妳們問。

她在我們班上成績並不好又很常鬧事,但她其實很聰明、人緣也不錯。我和她雖然沒有深交,但是我想全班應該都知道,她就是喜歡女生。或許是因為她的外表和言談舉止都非常的男性化;可能是常看到教官從她的書包中搜出保險套;有人說她在內褲中塞了一隻襪子;下課時總會聽到她和某學妹交往的最新八卦情結。雖然我不清楚她的自我認同,但現在的我看來,比起同性戀當時的她更像,跨性別。

「他有哪裡惹到妳嗎?為什麼討厭她?」問的好。

可能是當時的我將她視為同類,我們同樣是喜歡女生帶有原罪的人。但她明明很聰明卻不肯好好念書,讓自己成為老師和家長的眼中釘;成為會帶壞班上同學的壞榜樣。我覺得她丟了我們的臉,是阻撓我們能夠被認同、被肯定的破壞者。所以我討厭她。

「那現在呢?現在妳看到當時的她還是這麼想嗎?」一雙眼睛真誠的看著我問道。

現在,我覺得她很勇敢。

我不知道該怎麼說明那種轉變,或許是我長大了一點,明白T也是人,也很平凡,也會有各式各樣的形貌和限制。這個群體裡本就該有形形色色的人存在,而且會念書也不再是我心中好的唯一標準。但我知道我還沒有辦法像她一般,能做到一些我至今可能仍未敢嘗試的事情,因此我讚賞她的勇氣。我覺得她很勇敢。

T也可以不陽剛

雖然現在我說這些都講得頭頭是道,但真的讓我認識到同志圈的資訊,並且使我感受到同性之愛也是可以有未來的是我的第二任女友,K。

雖然K在遇到我之前,都是跟異性交往,但她和我交往的時候卻一點也沒有表現出矛盾的樣子,很快地她就建立好自己的自我認同了。當我很好奇的向她問起時,她很自然的向我聳聳肩說:「這沒什麼吧,以前學校裡也有很多同志啊。再說,不知道就上網查囉。」我們的關係她一點也不怕被人發現,我去找她的時候,她會介紹她的同學朋友讓我認識;她來我的系上,我的同學們也都知道她是我女友,反到是我還比較忸怩,一開始還不太習慣這種明亮的愛情面貌。

K很樂意和我分享她蒐集到的各種資訊:許多拉版上的經驗談、介紹各種稀奇古怪的名詞給我認識,像是鐵T、石頭T、娘T、異女、腐女、不分、外婆內T、悍婆,和一堆有的沒的。我好像是劉姥姥進大觀園,一個人當同性戀十幾年,也不敢讓父母知道,身邊的同志朋友不用五根指頭就會數完,卻不知道這個世界還有另一個次元,大家用同樣的語言,講述同志自身的故事。我變成了忠實的潛水者,在這精彩的異世界看的樂此不疲。

還有一點,是K影響我很多的。她讓我知道,我不需要很男性化也有人愛我,我只要做我自己就可以了。因為她給予我愛情中的安全感,使我願意在關係中表現真實的自己,不再壓抑。即使那模樣很不T、即使我表現出軟弱,都沒有關係。因為她,我才能夠再次愛我自己的身體,才知道這世界也是有同志的容身之處。她在愛情裡的表現比我堅強的多。

後來因為我不成熟的舉止,我們結束了交往關係,但彼此還是偶爾連絡的朋友。這段關係的結束點醒了我,使我明白在愛裡只有激情是不夠的,還需要兩個人對彼此尊重,並且透過溝通有共識的一同經營關係才有可能長久。

我們結婚吧,女孩

經過了一番波折,我遇到了我的現任女友,零。還沒在一起前,我就領教了她與眾不同之處。還記得第一次去她老家玩,我們在車上還沒到家前,我問她家裡人是否知道我要去她家,零很自然的回我說:「放心,我有跟我媽說今天我喜歡的女生會來家裡玩。」我看著她一派輕鬆的笑臉,不知該怎麼回應我聽到這句話時的驚嚇。她似乎是感受到我的不安,安撫的口氣說道:「放心,我媽人很好。」這句話可沒有半點虛假。從我認識她母親的第一天,我心裡就有種感覺:只有這麼好的母親,才能教育出這麼特別的女孩。

零在遇到我之前,也是只有和男生交往過。和K不同的是她一點也不清楚圈內的事,很多名詞和概念都是我一個一個慢慢跟她說的。但零很勇敢,對於自己要做的事從不退縮,像是她願意和她的父母分享她和我的交往關係,前陣子還邀請爸媽去參加同志父母親座談會。受到零的影響,也終於使我鼓起勇氣在我弟的陪同下和我母親出櫃。這是我生命中很重要的一件事:與家人坦誠相待。

和零在一起的許多細節我就不多說了。但我們交往兩年多至今,我覺得她是我願意與她共同生活一輩子的人。因為她,我願意開始相信,兩個女人結婚也是可以擁有幸福。我願意付出一己之力,讓我身邊的同志朋友,不論是單身或是伴侶關係,都能相信幸福並非不可能的事。而這,也是我加入親密關係小組最初的原動力,希望這個小組的存在能夠帶給大家希望。讓我們對於美好的幸福有更多的想像空間,並且可以一步一步地去實踐。

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[徵文] [台灣伴侶權益推動聯盟] 徵求你的成家故事


我的故事‧我的家庭

伴侶權益推動聯盟,最近正在舉辦一項徵文活動,想邀請您寫下您真實的「成家故事」。我們想知道在眾人喝采的婚姻關係之外,還有什麼樣的家庭能讓人緊緊靠在一起,而妳/你也稱這些與妳生活相依的人為「生活伴侶」?也許是同志伴侶、也許是異性伴侶、也許是三五好友、也許是單身一人與貓咪的故事…,這些不同於婚姻的成家故事,很少在社會流傳,也很少被人提起,因此,我們懇切得邀請您,寫下您的故事,因為:我們的家庭,要由我們來定義!
對了,首獎有六千大洋喔~~~
相關活動辦法請參見台灣伴侶權益推動聯盟部落格:

http://www.wretch.cc/blog/awakentw1982

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[晚會節目] 2008 年精采回顧


2008年熱線的募款晚會上,其中一個單元所播的Kuso Gay片《好傻好天真》。

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[支持熱線] 名人推薦‧導演陳俊志


親愛的各位同學們,請給米琪姊一分鐘,悄悄告訴大家,為何今年琪姊那麼聲嘶力竭,為熱線募款晚會催票:

各位姊妹們,讓我們每年至少花450元,(琪姊今年會買1000元的,因為熱線實在太窮撐得太辛苦了啦….),跟幾千個自己人一起又嗨又no,又笑又哭,度過一個火辣的夜晚,也讓熱線可以在接下來的一年,做那麼多又可怕又勇敢的偉大的事!琪姊預告一下,在琪姊的毒舌逼供緊緊追問「牛肉在哪裡?!」之後,智偉已經告訴我,為了票房,熱線火力全開,今年的晚會節目,哼,猛男秀算什麼,曼谷fucking  show秀算什麼?我心裡的os是,喔喔,那肯定是es搶菜360度旋轉3D秀囉…大家快去搶票吧!
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[募款晚會] 為什麼要支持熱線?by 真光教會主任牧師張懋禛


這兩年來,我自己跟我所帶領的教會有榮幸跟同志諮詢熱線合作,不論是櫃父母、義工培訓、親密關係、老年同志、生命教育等工作小組,都讓我親眼目睹,這群為了同志尊嚴與平權奮鬥的工作人員和義工,是如此的用心、努力、犧牲、奉獻。我們的社會與世界,就是需要這種熱情與信心,才得以轉化,變得更美好。

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